Con mis hijas en México. Rosaura, Aurora y Samanta...dandole gracias a nuestros Orishas.

Mandamientos de Orula de Ika Fun 1.- El Awó no dice lo que no sabe. 2.- El Awó no hace ceremonias de las que no tiene conocimiento. 3.- El Awó no encamina a una persona por un camino falso. 4.- El Awó nunca debe engañar a las personas. 5.- El Awó no debe pretender hacerse el sabio cuando no lo es. 6.- El Awó debe ser humilde y no debe ser egocéntrico. 7.- El Awó no debe ser falso ni mal intencionado. 8.- El Awó no debe romper las prohibiciones y tabúes. 9.- El Awó debe mantener todo sus utensilios limpios. 10.-El Awó debe mantener su Ilé limpio. 11.-El Awó debe respetar a los más débiles, tratarlos bien y con respeto. 13.-El Awó debe respetar y tratar bien a los mayores. 14.-El Awó debe respetar las leyes morales. 15.-El Awó nunca traiciona a un amigo. 16.-El Awó no debe revelar secretos. 17.- El Awó respeta a los demás Awó. La habilidad de comportarse con honor y obedecer los mandamientos es responsabilidad del Awó. Estos mandamientos de Ifá no solamente son para los Babalawo y los Oluos, sino para todos los creyentes.

OLODUMARE / OLORUM / OLOFI/ . DIOS (en la religión Yoruba)

OLODUMARE

Su nombre significa en la Religión Yoruba el Dios único, supremo, omnipotente y creador de todo lo que existe, la máxima representación de todas las leyes. Su nombre proviene del Yorùbá Olòdúmàré, lo cual significa (Señor al que va nuestro eterno destino). Olodumare es la manifestación material y espiritual de todo lo existente. No está en contacto directo con lo hombres, sino a través de su otra forma, Olorúm (directamente) u Olofin (indirectamente). No se asienta, esta divinidad es tan grande que no acepta ofrendas, ni posee collares, lo que se le solicita a él es a través de Olorunm y Olofi, no tiene día de celebración, ni hijos escogidos, ni historias, el no se encarga de castigar a los hombres, su nombre no puede pronunciarse si no se ha tocado antes la tierra con la yema de los dedos y besar la huella de polvo de los dedos. Los Yorubas lo representan en un güiro con dos mitades, la superior los estados astrales elevados y la inferior la tierra, no se tienen estatuas ni altares para representar al Dios Olodumare. Consideran a Olodumare el Ser Supremo Omnipotente y Primordial, autor de los destinos de cada cosa viviente, padre de todos los Orishas y de la vida. Todos podemos experimentar la presencia de Dios de una forma diferente, es por ello que no tiene emblemas ni señales para representarlo.


En la Regla de Ifa-Osha cubana el Ser Supremo es puro y por tanto se le asocia el color blanco. De esta forma se puede dibujar un círculo, con ashe, o con efun (cascarilla) y dentro del círculo puede estar un símbolo de la eternidad, o pueden esparcir agua como libación y en el centro ubicar una nuez de kola o lana de algodón. Esto hecho y rezado es dicho a Olodumare.

Otros nombres utilizados para describir al Ser Supremo en la Religión Yoruba.

Eledá:

Esta palabra significa el Creador, su nombre indica que el Ser Supremo es el responsable de toda la creación, así como de la propia existencia y la fuente de todas las cosas.

Alaayé:

Es la potencia vital. El siempre vivo ser supremo como es concebido por los Yoruba es siempre vivo o eterno. Nunca murió. Por esto el pueblo dice: " A kì ígbó ikú." (Nunca oímos de la muerte de Olodumare).

Elemií:

El dueño de la vida. Indica que todas las cosas vivas le deben su respiración a él. Cuando el Elemií
toma la respiración de un ser vivo, este ser muere. De aquí que mirando el futuro los Yoruba adicionen un planteamiento. "Bí Ëlémìí kò ba. gbá á, emi yóò še èyí tàbí èyìinì." (Si el vencedor de mi vida no la toma, puedo hacer esto o aquello).

¿Qué es la Santeria?

La santeria o Regla de Osha-Ifá es un conjunto de sistemas religiosos que funden creencias católicas con la cultura tradicional yoruba. Es, por lo tanto, una creencia religiosa surgida de un sincretismo de elementos europeos y africanos.

La santería fue practicada por los antiguos esclavos negros y hoy dia por sus descendientes en Cuba, Puerto Rico, República Dominicana, Panamá, Venezuela, Brasil (además de los adeptos que se van sumando en todo el mundo) y lugares con gran población hispana en EEUU (Florida, Nueva York, San Francisco, Nueva Orleans, Los Ángeles, Miami y San Diego) y en todos los paises del mundo con presencia latina. Actualmente la religión cuenta con seguidores también en España, especialmente en Canarias por su estrecha relación con Cuba, México, Holanda, Alemania, Inglaterra, Francia, y otros países en los cuales hay un número considerable de inmigrantes cubanos y latinoamericanos. En Venezuela-Caracas,  es donde se concentra la mayor cantidad de santeros y babalawos del país pero también se encuentran en Cumaná, Coro y Maracay. En Colombia aunque se mantiene muy oculta, pero también se tiene presencia de la santería o regla de la osha, especialmente en la ciudad de Santiago de Cali y ya hay familias de santeros conformadas por awos y babalawos cubanos y colombianos, inclusive en la actualidad ya se cuenta con tiendas de artículos para santería en todos los paises nombrados. En Brasil se practica el Candomble, que no debe ser confundido con Umbanda o Batuque, otras dos religiones afrobrasileñas de similar origen, ni con otras religiones afroderivadas como el vudú haitiano, la santería cubana o el Palo Mayombe, las cuales surgieron independientemente del candomblé, aunque de origen Africano (Yoruba) y cosmogonia establecida de la misma raiz.

La Santería es la decana, heredera y seguidora de la cultura yoruba, ha enriquecido todos los preceptos de las doctrinas yorubas, es diáspora del legado de los esclavos que llegaron desde Nigeria y por lo tanto del pueblo de Ife, a tierras Americanas.